沉痛悼念中國風(fēng)景園林泰斗孫筱祥 : 天道曲如弓坎坷見傳奇

發(fā)表時(shí)間：2018-05-08 10:45

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2018年5月4日中午，中國風(fēng)景園林行業(yè)泰斗孫筱祥教授與世長辭，享年九十七歲。

孫筱祥，筆名孫曉翔，1921年5月29日生于浙江蕭山。1946年，孫筱祥于浙江大學(xué)園藝系畢業(yè)，主修造園學(xué)，獲農(nóng)學(xué)士學(xué)位。1954-1955年，他在南京東南大學(xué)建筑系進(jìn)修建筑設(shè)計(jì)一年。孫先生一生斬獲了數(shù)不盡的榮譽(yù)：中國現(xiàn)代風(fēng)景園林學(xué)科之父、中國現(xiàn)代風(fēng)景園林行業(yè)奠基人之一、國際風(fēng)景園林師聯(lián)合會的杰弗里·杰里科爵士獎獲得者、哈佛大學(xué)“紅領(lǐng)帶”獎獲得者、首屆“中國風(fēng)景園林學(xué)會終身成就獎”獲得者......他還先后在澳大利亞15所、美國15所著名大學(xué)講學(xué)；六次作為國際風(fēng)景園林學(xué)術(shù)大會特邀嘉賓或主題演講人作學(xué)術(shù)報(bào)告。除此之外，作為學(xué)科教育專家，他的學(xué)科教育理論與教學(xué)實(shí)踐對中國風(fēng)景園林學(xué)科的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。

作為中國現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科的創(chuàng)始人和奠基人，孫先生集造園大師、教授、畫家、花卉園藝家、建筑師、大地規(guī)劃師于一身，曾擔(dān)任北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院教授；住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部風(fēng)景園林專家等職務(wù)。看似人生贏家，可是沒有人能隨隨便便成功。孫先生的一生，是坎坷中見傳奇。

豈知天道曲如弓

童年的孫筱祥先生與普通農(nóng)家小孩并無二致，他不喜歡讀書，經(jīng)常在田里幫大人干農(nóng)活，從小就與農(nóng)田、莊稼、田野有著親密的接觸。誰知他竟“后發(fā)而先至”，18歲那年，以浙江省第5名的優(yōu)異成績考取了浙江麗水聯(lián)合高中，后考入浙江大學(xué)龍泉分校農(nóng)學(xué)院農(nóng)學(xué)系。對此，孫先生自己解釋說：“小學(xué)時(shí)貪玩、不愛學(xué)習(xí)，并不一定會影響長大后的學(xué)習(xí)成績。”

孫筱祥先生18歲那年考入浙江麗水聯(lián)合高中，因此有機(jī)會在業(yè)余時(shí)間隨孫多慈教授學(xué)習(xí)油畫三年，為她背油畫箱，還當(dāng)過她作畫的模特。孫多慈教授慧眼識珠，十分欣賞孫先生的才華，將他的畫作寄給了徐悲鴻，并寫信鄭重推薦他報(bào)考位于四川重慶的中央大學(xué)美術(shù)系。更讓人覺得此事十拿九穩(wěn)的是，浙江大學(xué)龍泉分校的教務(wù)長、徐悲鴻的小學(xué)同學(xué)朱重光教授也為孫先生向徐悲鴻寫了一封推薦信，并為他開好了轉(zhuǎn)學(xué)到重慶中央大學(xué)美術(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的證明書。

孫多慈女士不僅為孫先生寫了推薦信，還要為他準(zhǔn)備前往重慶的路費(fèi)。但孫先生感激之余，辭不肯受：“我這個(gè)人雖然窮，但是推薦之情我可以收下，路費(fèi)決不能要。”

1944年夏天，孫先生頭戴一頂破草帽、腳蹬一雙破草鞋、身穿一身破衣服，挑著一根舊扁擔(dān)，踏上了前往重慶的路途。步行、乘船、坐車，一路上途經(jīng)無數(shù)崇山峻嶺、峽谷深澗、激流險(xiǎn)灘，晴天驕陽似火，雨天大雨磅礴，風(fēng)天露宿街頭，就這樣饑一頓飽一頓、日夜兼程向四川趕路。由于連續(xù)勞累、積勞成疾，孫先生一度吐血病倒在街頭。歷經(jīng)三個(gè)多月，跨越江西、廣西、貴州、四川多省后，孫先生終于來到了重慶。

孫先生萬萬沒想到，十拿九穩(wěn)的事竟旁生枝節(jié)。

當(dāng)時(shí)的徐悲鴻重病臥床不起，閉門謝客。更糟糕的是，這時(shí)中央大學(xué)已開學(xué)一月有余了，孫先生已經(jīng)錯(cuò)過了入學(xué)機(jī)會。

所幸的是，出于愛才之心，在徐悲鴻大師的努力下，他最終進(jìn)入貴州湄潭浙大農(nóng)學(xué)院學(xué)習(xí)園林專業(yè)，走上了一條既需要美術(shù)基礎(chǔ)與才華、又需要掌握自然科學(xué)知識的園林設(shè)計(jì)專業(yè)道路。

就這樣，從農(nóng)學(xué)到繪畫再到園林，孫筱祥先生的人生之船，終于找到了為之奮斗終生的航道。

藝術(shù)天賦異稟

草灰蛇線，伏脈千里。人生真是奇妙，四十多年前，孫先生與職業(yè)畫家之路失之交臂，最終選擇了園林，四十多年后，“畫家”卻作為不可或缺的一條“腿”，支撐著他的“五條腿走路”理論。可是“畫家”這條腿的成長，卻殊為不易。1944年，雖然孫先生未能進(jìn)入中央大學(xué)美術(shù)系，但他并沒放棄學(xué)畫，在他當(dāng)園藝場技師的時(shí)候，還堅(jiān)持作畫，常寄習(xí)作給徐悲鴻先生批改指導(dǎo)。經(jīng)過幾十年的探索和努力，如今，孫先生的繪畫門類涉及素描、水彩、油畫、中國畫等，中國畫則是詩、書、畫、印皆通，可謂“全能畫家”。他的國畫并不只是傳承，還有著大膽的創(chuàng)新。與傳統(tǒng)的淺淡山水相比，孫先生的山水筆墨色彩斑斕、光影靈動、明艷動人，融合了油畫的光影色彩和國畫的獨(dú)特意境。孫先生自稱其國畫是“畫在宣紙上的油畫”。徐悲鴻的夫人廖靜文女士一直關(guān)注著孫筱祥的繪畫作品。2006 年10月，孫筱祥在香山植物園開個(gè)人藝術(shù)作品展時(shí)，廖靜文女士正值生病卻還前往參觀，并在個(gè)展的留言簿上寫道：“孫筱祥先生在中國乃至世界園林設(shè)計(jì)領(lǐng)域名震當(dāng)代，其繪畫作品豐富多彩――或色彩艷麗，或山水清秀，或峰巒雄偉，且皆配詩，令人觸景生情，感動不已。足見筱樣先生深厚之中國文化底蘊(yùn)。他的園林設(shè)計(jì)和藝術(shù)作品兩個(gè)領(lǐng)域觸類旁通，有重大貢獻(xiàn)。覽其作品欽仰備至，難能可貴之業(yè)績。”兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之中，孫筱祥對繪畫的熱愛就這樣燃燒了一生，與徐悲鴻大師一家的緣分，也就這樣延續(xù)了一生。

人生從興偶得趣，花港觀魚永流芳

在半個(gè)多世紀(jì)的設(shè)計(jì)生涯中，孫先生留下了眾多的設(shè)計(jì)佳作。杭州花港觀魚公園是孫筱祥先生大學(xué)畢業(yè)后的處女作，也是得意之作。上世紀(jì)五十年代初，孫先生正當(dāng)年，不過29歲，擔(dān)任杭州市西湖風(fēng)景建設(shè)小組組長，之后又兼任杭州市都市計(jì)劃委員會委員。面對11萬平方米的花港觀魚公園，孫先生采取了“在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承”的設(shè)計(jì)理念，博眾家之長，翠雨廳與金魚園從皇家園林頤和園的景福閣、諧趣園中繼承并吸取其精華，同時(shí)還繼承并吸取了避暑山莊、圓明園等皇家園林優(yōu)秀的精華。不僅如此，他還將眼光延伸到國外。日本用大塊山石造園的藝術(shù)，花港觀魚公園借鑒了；英國愛丁堡植物園的巖石園與高山植物園，花港觀魚公園吸收了；德國自然生態(tài)園的優(yōu)秀精華，花港觀魚公園也萃取了。然而，這種“拿來主義”是有前提的。孫先生說：“中國與世界上一切優(yōu)秀的東西都要學(xué)習(xí)、都要利用，但這個(gè)利用一定有一個(gè)重要的前提，那就是首先確立了我的總體設(shè)計(jì)思想，中國的也好、外國的也罷，必需服從并服務(wù)于我的設(shè)計(jì)構(gòu)思，所有繼承與吸取來的中外精華必需經(jīng)過重新創(chuàng)新，要將我的特點(diǎn)、特色、智慧與才華融入進(jìn)去，形成一個(gè)全新的園林作品。”“‘古今中外，兼收并蓄，眾流歸海，融為一體，以傳統(tǒng)為體，外來為用’，這是我在園林創(chuàng)作生涯中所奉行的‘繼承與創(chuàng)新’的座右銘。”

花港觀魚公園于1954年建成。1957年參加了中國建筑科學(xué)院在前蘇聯(lián)首都莫斯科的一次展覽，其中翠雨廳的照片還被作為封面刊登在前蘇聯(lián)的《星火》雜志上。同年，花港觀魚公園還參加了在英國利物浦舉辦的國際公園與康樂設(shè)施成立大會的展覽。蘇聯(lián)和英國分別是東西方具有巨大影響力的國家，通過在這兩個(gè)重要國家的前后兩次展覽，花港觀魚展示了新中國成立后園林建設(shè)所取得的成就，并讓世界了解新中國的建設(shè)與發(fā)展，認(rèn)識到中國人民是愛好和平、向往美好生活的。從這一點(diǎn)來講，花港觀魚是有政治意義的展示窗口。不僅如此，花港觀魚也為孫筱祥先生打開了設(shè)計(jì)生涯的窗戶，迎來人生中無數(shù)的風(fēng)光與榮耀。

半個(gè)多世紀(jì)后，在九十歲壽宴上，孫先生收到弟子孟兆禎院士的一副對聯(lián)，上書：人生從興偶得趣，花港觀魚永流芳。正是從花港觀魚景觀設(shè)計(jì)起，孫先生之才氣縱橫，開始在業(yè)界流芳，為人所矚目，從此一發(fā)不可收拾，先后設(shè)計(jì)了杭州植物園、北京植物園、華南植物園、海南植物園、廈門萬石園林植物園、深圳仙湖植物園和中國科學(xué)院西雙版納熱帶植物園、美國愛達(dá)植物園的諸葛亮草廬園、北京豐臺公園、青島市太平山中央公園、北京中央音樂學(xué)院高山流水園、海南島興隆森林公園的園中園及花園酒家建筑與紅豆山莊的水上花園、海南島三亞市紅樹林水景迷園、海口市金牛嶺公園金牛瀑布景區(qū)與北大門景區(qū)園林造景及工程、海南島海口市萬綠園、安徽合肥市琥珀潭石林峽谷公園等，且每個(gè)植物園都是國內(nèi)同類植物園中最優(yōu)秀的。各園林、公園是“人間天上諸景備，移天縮地在君懷”：有高山流水，有姹紫嫣紅，有野花幽香，也有嘉木繁蔭，有“高高下下天成景”，有“密密疏疏自在花”，更有“煙霞成伴草成茵”......使人愿攜琴載酒，作人外清游。據(jù)說如果將孫先生規(guī)劃設(shè)計(jì)的全部植物園、公園的面積都連接在一起，一個(gè)人花一兩個(gè)月的時(shí)間內(nèi)也未必游覽得完。

在上世紀(jì)80年代特區(qū)成立之初，全國各地均積極支援深圳的城市建設(shè)，在孫筱祥教授率領(lǐng)下三輩北京林學(xué)院（現(xiàn)“北京林業(yè)大學(xué)”）人出動來深援建。孫先生是老一輩，孟兆禎先生、白日新先生、黃金錡先生、楊賚麗先生是中輩，何昉、陳開樹二君是青輩。孫先生在相地和定性定位方面為深圳市仙湖植物園選址奠定了指導(dǎo)性的理論基礎(chǔ)，提出將仙湖植物園建設(shè)成為風(fēng)景植物園的設(shè)想，定性為“以風(fēng)景旅游為主，科研、科普和生產(chǎn)相結(jié)合的風(fēng)景植物園”。在此設(shè)想和定性的指導(dǎo)下，植物園經(jīng)過多年建設(shè)，成為被全國同行公認(rèn)為社會、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)效益最好的植物園，是改革開放以來深圳特區(qū)第一個(gè)風(fēng)景園林一等獎項(xiàng)目，后榮獲“廣東省嶺南特色規(guī)劃、建筑與園林設(shè)計(jì)獎”首個(gè)金獎。

促進(jìn)東西方風(fēng)景園林學(xué)交流

憑著深厚的中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的修養(yǎng)，孫先生通過積極地對外交流，為海外了解中國園林做出了不懈的努力。孫筱祥先生多次參加國際著名園林學(xué)術(shù)會議，發(fā)表重要演講、巡回講學(xué)、舉辦個(gè)人畫展，在中國與世界園林界架起一座金橋，為中國贏得國際聲譽(yù)，爭得光榮，成為“第一個(gè)讓歐美了解中國傳統(tǒng)園林和現(xiàn)代風(fēng)景園林教育與實(shí)踐的學(xué)者”。

1986年3月24至26日，世界自然保護(hù)聯(lián)盟、國際教育基金會與美國哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研究生院在美國波士頓由劍橋大學(xué)與哈佛大學(xué)聯(lián)合召開了由26個(gè)國家82名世界學(xué)術(shù)界專家參加的‘國際大地營造行業(yè)教育學(xué)術(shù)大會’。作為唯一參加會議的中國人，孫筱祥先生贏得了“世界首席教育典范”的稱號，并被大會主席卡爾?斯坦尼茲稱作“中國園林師之父”。但是這其中又有神奇的峰回路轉(zhuǎn)。在大會之前，并未確立孫先生為世界首席教育典范，中國在這個(gè)領(lǐng)域中也未被國際看好。可是當(dāng)大會主席卡爾?斯坦尼茲收到孫先生用英文撰寫的論文后，一切迅速發(fā)生了變化。他親自到機(jī)場迎接了孫先生說：‘您的論文好極了！實(shí)在是太棒了！看來，我們西方在園林領(lǐng)域中應(yīng)該向你們東方學(xué)習(xí)，明天我要向大會宣布，您是中國園林師之父’！”不僅如此，大會還將孫先生的報(bào)告放在最后一天，不做時(shí)間限制，大會后宴會的開始時(shí)間由他報(bào)告時(shí)間的長短而決定。這份殊榮是最高禮遇。孫先生在報(bào)告中說：“全世界都在天堂里建一個(gè)虛無飄渺的極樂世界與伊甸園，都要走出這個(gè)世界，而中國卻是要走入這個(gè)世界，中國人在自己的大地上建造人間的天堂，桃花園、西湖、北京元明清三海等就是中國人建造的人間樂園。”天地不仁，以萬物為芻狗。孫先生信奉古老的東方哲學(xué)，并“一以貫之”。他后來提出的“五條腿走路”理論中第四條腿，至此已初具雛形。同樣是在這次大會上，他提出，一個(gè)優(yōu)秀的造園師必須是一個(gè)著名的詩人和一個(gè)優(yōu)秀的畫家。這是“五條腿走路”理論的第一、二兩條腿。

1985年孫先生獲西澳CURTIN理工大學(xué)從事學(xué)科須達(dá)世界最高水平的“海登威廉榮譽(yù)教授獎”，并受聘講學(xué)；同年獲澳大利亞國家設(shè)計(jì)藝術(shù)委員會獎金，應(yīng)邀在澳五個(gè)州、十二所城市考察風(fēng)景園林，并受邀在悉尼大學(xué)、新南威爾斯大學(xué)、墨爾本大學(xué)、阿德來德大學(xué)、堪培拉大學(xué)、布里斯本大學(xué)、昆士蘭大學(xué)等十五所著名大學(xué)講學(xué)、并舉辦個(gè)人畫展。

1987年，孫被美中著名學(xué)者交換計(jì)劃委員會選拔為當(dāng)年五名中國著名學(xué)者之一，受美國國家科學(xué)院、國家社會科學(xué)委員會、國家學(xué)術(shù)團(tuán)體委員會聯(lián)合邀請，由俄亥俄大學(xué)聘任至賓夕法尼亞大學(xué)、普杜大學(xué)、伊利諾大學(xué)等五所著名大學(xué)講學(xué)并舉辦個(gè)人畫展。1989年9月－1990年2月受美國哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研究生院聘任為客座教授講學(xué)半年，并獲得該院紅領(lǐng)帶獎殊榮(中國至今只有孫教授一人獲此獎)。同時(shí)由哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研究生院組織，受美國其他十所著名大學(xué)如弗杰尼亞大學(xué)、華盛頓大學(xué)、露易絲安娜大學(xué)等聯(lián)合邀請巡回講學(xué)并辦畫展。1990年1月受美國愛達(dá)荷州博伊西市聘請?jiān)O(shè)計(jì)中國文人園林“諸葛亮草廬”，并在現(xiàn)場指導(dǎo)施工。

倡導(dǎo)綜合性園林教育模式

除了大量的風(fēng)景園林作品，孫先生還在風(fēng)景園林理論上作出了卓越貢獻(xiàn)。孫先生編著的《園林藝術(shù)及園林設(shè)計(jì)》涉及園林涉及眾多關(guān)鍵性理論和方法等問題，是對中國古典園林創(chuàng)作理論的繼承、創(chuàng)新與發(fā)展，影響了幾十年的中國現(xiàn)代園林教育，在具有中國特色的園林種植設(shè)計(jì)方面作出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。而其造園理論“三境論”，則是基于對工程和藝術(shù)的人文思想以及生物和山水的自然環(huán)境的綜合性思考。

所謂的“三境論”，是指評價(jià)江南文人寫意山水園林的藝術(shù)成就，必須從創(chuàng)作進(jìn)程的三個(gè)境界入手。第一是“生境”，即自然美和生活美的境界。第二是“畫境”，即游人在園林中看到和聽到的視覺與聽覺形象美及其布局美的境界，并認(rèn)為如果造景的進(jìn)程在畫境終止，那么這個(gè)作品只能是“美術(shù)作品”，只能成為“花園”，它還不是“藝術(shù)品”，不能成為“園林”。只有貯存了“愛的信息”的載體，才能成為藝術(shù)作品，才能成為園林。第三是“意境”，即理想美和心靈美的境界。園林是一種貯存愛與情的信息的載體，它貯存了天真的童心和詩人的愛心，是最高的心靈美境界，它反映了一個(gè)時(shí)代和一個(gè)社會精神文明的層次。
可以說，這是到目前為止對中國古典園林高超藝術(shù)成就的最恰當(dāng)?shù)慕馕觥４饲埃蠖鄶?shù)學(xué)者都只是囿于“意境”論，卻無法言說意境的發(fā)生機(jī)制，比如：怎樣的園林才能獲得令人滿意的意境？而孫筱祥先生憑借高超的造園技巧和深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)，從園林創(chuàng)作的進(jìn)程——相地、布局、游賞——出發(fā)，通過自然環(huán)境、設(shè)計(jì)師和觀賞者三個(gè)方面深刻解讀，解決了這一難題。

不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時(shí)。孫先生搞規(guī)劃設(shè)計(jì)，絕不不囿于一域，而是胸懷更大的格局，從更廣闊的視野出發(fā)，將詩歌、繪畫、園藝、生態(tài)和建筑理念全都融入到園林設(shè)計(jì)中去，提出了一套完整的園林教育模式——著名的“五條腿走路”理論。

解放前，中國的風(fēng)景園林學(xué)科教育一直囿于園藝學(xué)科體系。新中國成立后，也曾有幾個(gè)學(xué)校設(shè)立造園專業(yè)進(jìn)行風(fēng)景園林學(xué)科的獨(dú)立教學(xué)實(shí)驗(yàn)，但效果不甚理想。1952 年院系調(diào)整，北京農(nóng)業(yè)大學(xué)園藝系和清華大學(xué)營建學(xué)系在梁思成等的領(lǐng)導(dǎo)下，聯(lián)合成立了造園專業(yè)。1952 年秋季，孫筱祥在浙江大學(xué)組建了森林造園教研組。1953年9 月至1954 年7 月，孫筱祥被北京農(nóng)業(yè)大學(xué)新成立的造園專業(yè)借調(diào)一年，主講花卉學(xué)課程和園林藝術(shù)課程（L.A. ）。孫筱祥首次將園林藝術(shù)從造園學(xué)中單列出來，可以說是中國園林藝術(shù)理論體系的開創(chuàng)者。

1989 年9 月至1991 年6 月，在美國11 所著名大學(xué)巡回講學(xué)期間，“五條腿走路”理論得以系統(tǒng)和完善：第一條腿是首先要成為一位詩人，因?yàn)樵娙耸浅錆M了激情與愛心的，他是絕對不會破壞我們?nèi)祟愃娣毖艿倪@個(gè)大自然環(huán)境的。第二條腿是要成為畫家，因?yàn)楫嫾夷軐⑷祟愖罾硐搿⒆蠲篮玫臉穲@用畫筆描繪在紙與畫布上，而園林設(shè)計(jì)師則能將人類美若仙境的園林，用自己的知識、智慧與愛心書寫在大地上，畫家與園林設(shè)計(jì)師，兩者心靈相通、具有共同語言。第三條腿是必需要成為一名園藝學(xué)家，世界各國的園林都是以植物造景為主體，一位優(yōu)秀的園林設(shè)計(jì)師應(yīng)該掌握幾千種園林植物。第四條腿是應(yīng)該成為一位生態(tài)學(xué)家，現(xiàn)代園林與大氣、水質(zhì)、土壤、氣候、河流、山川等自然生態(tài)環(huán)境密切相關(guān)，因此一位對大自然、對人類、對社會負(fù)責(zé)任的現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)師就一定懂得、并牢牢樹立生態(tài)環(huán)保意識。第五條腿是一定要同時(shí)成一位出色的建筑師，在園林設(shè)計(jì)與建設(shè)中，建設(shè)亭子、走廊、道路、橋梁、假山、噴泉、飯店、別墅、舞廳、餐廳、健身設(shè)施、活動場所等各類建筑是經(jīng)常會遇到的，因此建筑設(shè)計(jì)是一位合格園林設(shè)計(jì)師的基本功。

結(jié)語

孫筱祥先生耕耘一生，榮譽(yù)無數(shù)，憑誰說，他都是人生贏家。當(dāng)有人問起孫先生的“成功之路”時(shí)，他如是說：“我從來沒有自認(rèn)為走了一條‘成功之路’，而是感慨走了一條‘坎坷之路’。”

也是，但見時(shí)光流似箭，豈知天道曲如弓。其早年得志卻歷經(jīng)磨難，在逾70年的風(fēng)景園林學(xué)科教育、實(shí)踐和研究中，卻一直站在學(xué)科發(fā)展的前沿，用其系統(tǒng)完整而豐富的知識體系、藝術(shù)素養(yǎng)和科學(xué)分析思維，對“風(fēng)景園林與大地規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科”作出了巨大貢獻(xiàn)和產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。先生雖已仙逝，其實(shí)踐和精神將流芳百世，將繼續(xù)激勵(lì)年輕學(xué)子和設(shè)計(jì)師的成長！

注：部分信息參考及描述節(jié)選自《孤寂耕耘默默奉獻(xiàn)——孫筱祥教授對“風(fēng)景園林與大地規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科”的巨大貢獻(xiàn)及其深遠(yuǎn)影響》（《中國園林》2007年11月）、《專訪中國風(fēng)景園林行業(yè)泰斗孫筱祥先生》（中國風(fēng)景園林網(wǎng)2010年11月18日），在此對原作者表示感謝！

01北林大孫筱祥教授（右一）陪同梁湘同志考察仙湖植物園選址情況.jpg